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  1. 农村老话“灰不能打成墙,闺女不能养她娘”是什么意思,有道理吗?

农村老话“灰不能打成墙,闺女不能养她娘”是什么意思,有道理吗?

谢邀请。(原创)

这是一句封建社会的老话,适用于封建社会,现代社会而言,就不合时宜。

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封建社会,经济不发达,人们做房屋就地取材,用黄土打土墙。方法是用土墙架子架在墙基上,向土墙架子的框中装上粘性的黄土,原后用一人多高的木锤把黄土锤紧实。一架子锤紧后,取出土墙架子向前连接打墙,一墙完成后,向上移架打墙,如此类推。我们知道打墙的材料是要粘性的黄土才能打墙。烧过的柴草灰无粘性松散。是不能打成墙的。

前半句是说明后半句的。那么旧社会为什么闺女不能养她娘呢?因封建社会的闺女出嫁后,既不分家产,也无养老人的义务。久而久之,就行成了传统的习俗。所以就有嫁去的姑娘,泼去的水,也有养女是人家的人之说。

现代社会在党的英明领导下,城乡发生了翻天覆地的变化,农村楼房林立,用土坯或用黄土打墙做的房屋逐渐消失了。现代社会移风易俗,出嫁的闺女也能养她父母了。现代社会,推翻了这句老话,见证了党的英明领导和社会的进步。

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这个老话说的是在过去,养儿是为防老,而养闺女却不养老的问题,中国人历来都是儿子是香火继承人,父母的养老大都是儿子负责的,而女儿结婚后,就不再管娘家父母赡养的事。

关于俗语为什么这样说,有没有道理,为什么现在已成过去?下面就来说一说。

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一、灰不能打成墙

灰不能打成墙,说的是草木灰是不能用来和泥作为墙体的。

就上述题问,文化程度不同,思谓能力也不同,以我本人这点小知识和狭隘的思谓能力发表一下自已的认知。

既说老话那就不是如今的观念,老话在当时社会是有道理的。就⺀灰不能打成墙,闺女不能养她娘″。在那个时代的确如此,男女有别,重男轻女,家中没有男人就没顶梁柱,依靠别人是不行的,女孩不能留在家中继业俸养老人。即是在家招婿,女婿也是受岐视的。这充分透露了当时社会的不公道黑暗的一面,才有了上述所说的老活。

过去这样的老话如今社会是讲不通的,灰不能打成墙是***话,现在盖楼房筑桥梁哪样也离不开灰的,(洋灰即水坭)而闺女更为突出,身价昂贵,斤肉千金,家中女皇,说一不二。(彩礼太重,绝大数均为良女。)以上灰也好女也罢只是一个比喻。随着社会的发展人类的进步,社会制度的优越,人民生活素质的改变,上面说的老话是用不着了。人尽其能,物尽其用,男女平等,尽善尽美,国泰民安,乐在其中。

所以事物是在不断改变进展的,老话当验,新事当变,做新时代的文明使者,创新时代的佳活。繁繁絮絮的说到此,望师友多指导。

21、4、11,清晨书。

农村老话"灰不能打成墙,闺女不能养她娘",那是过去年代的一种说法,意思是物体燃烧后的灰是打不成墙的,女儿是要嫁到别人家的,因此父母养老只能靠儿子。"养儿防老"的传统观念,就是从那个年代延续下来的。

在那个年代,草木灰、煤炭燃烧后的灰,比较松散,即使是加入水后,依然没有粘性,打墙是不可能成型的。女儿出嫁后,就成了外姓人家的人,那时候女子的地位非常低,常言说:“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗”,一言道破了妇女所处的位置。那时家庭是男人做主,女人从夫。女儿即使再想享敬自己的父母,可家庭中难以作主,有心而无力支持。所以就有了"闺女不能养她娘"之说。

现在的时代变化大,妇女能顶半边天。在相当多的家庭中,通常是妇女占比半天都多很多的位置,有些甚至是一手遮天。"男人怕老婆,光景较好过",“老婆打汉,金银满罐,汉打老婆,一辈不好过",这些又充分道明了现时代妇女在家庭中所处的位置。男人在外拼命地赚钱,女人既主内又主外,地位非常强霸。因此,闺女养她娘根本不是问题,连她爹一起养,也是天经地义之事。即便是灰,也变成了“洋灰”,洋灰即水泥,水泥是可以砌墙的,并且比一般材质更坚固,"灰不能打成墙”的说法,在现今社会,已不能成立。

时代在前进,社会在发展,旧的传统习俗也在发生根本变化,过去与现代又能等同。灰可以打成墙了,并且非常牢固,闺女可以养她娘,并且可以连爹和兄弟一块养,只要你经济实力强。努力吧,努力赚钱,钱也可以决定丶决定一个人在社会、在家庭中所处的地位。

灰不能打成墙?您要说了,洋灰(水泥)多结实啊?怎么就不能打成墙?

[呲牙]我告诉您吧,这里的灰不是洋灰。

在农村,做饭要烧火。烧火就能产生草木灰。

草木灰如果上地是好材料,又增肥又杀菌。可轮到打墙了,就不行了。

过去,物质匮乏,盖房子,打围墙没有砖怎么办?农村人有农村人的智慧。那就是打墙。

打墙用粘土。这种土自发粘,很有粘性,加上水,和在一起,用来打墙。因为它有粘性,结合的特别紧密,打成的墙浑然一体,特别结实。就是刮风下雨,都不能奈何它。过去农村几乎处处可见这种墙,它的寿命可以长达几十年。

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